蕪湖不銹鋼景觀雕塑
隨著我國城市的發(fā)展，城市文化景觀雕塑設(shè)計(jì)教學(xué)風(fēng)格多樣化，運(yùn)用寫實(shí)，象征，抽象的表現(xiàn)不同形式，在創(chuàng)作研究設(shè)計(jì)工作過程中，借鑒其他民族傳統(tǒng)和吸收外國的做法，城市景觀雕塑設(shè)計(jì)要求越來越多的人欣賞到藝術(shù)的窗口，使廣大中華人民服務(wù)群眾有權(quán)享受藝術(shù)美，從而不斷提高園林雕塑學(xué)生生活教育質(zhì)量，增強(qiáng)城市的藝術(shù)內(nèi)涵。
布局設(shè)計(jì)要有平面線，以總體思路，從全局出發(fā)，綜合考慮整體細(xì)節(jié)，具體從城市景觀雕塑的規(guī)劃設(shè)計(jì)點(diǎn)，線，面，面入手，根據(jù)城市不同的功能分區(qū)，突出線路各部分的特點(diǎn)，形成與區(qū)域系列具有相同商業(yè)性質(zhì)的特色頻段，點(diǎn)，根據(jù)具體位置顯示具體內(nèi)容。
蕪湖不銹鋼景觀雕塑
標(biāo)志性的城市雕塑確立的必要性：每一個(gè)時(shí)代的人們總是運(yùn)用著標(biāo)志性的城市雕塑形成著自己城市的人文景觀，用于強(qiáng)烈的城市精神的表達(dá)和城市環(huán)境的美化，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)著所處時(shí)代、所處地域的文化歷史內(nèi)容。所以，城市雕塑又是城市文化的重要組成部分，是文化水平的象征。城市標(biāo)志性雕塑的物質(zhì)與文化精神的載體；它承載著城市空間的識(shí)別、記憶與聯(lián)想。隨著雕塑語言和概念的新理解、新認(rèn)識(shí)和新擴(kuò)充。
標(biāo)志性的城市雕塑的形式也與時(shí)俱進(jìn)，藝術(shù)形式已打破了保守單一的傳統(tǒng)意識(shí)，破除了靜止與穩(wěn)定的歷史模式，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)雕塑于造型空間的理解，現(xiàn)代形態(tài)的城市雕塑更具有特殊的時(shí)代內(nèi)容。它更強(qiáng)調(diào)城市空間中的公共思想文化的歸屬性。社會(huì)不斷進(jìn)步，城市雕塑也不斷發(fā)展，標(biāo)志性的城市雕塑已成為一個(gè)公共社會(huì)開放空間的社會(huì)公共藝術(shù)。
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